The UP Board Class 12 General Hindi (Samanya Hindi) question paper with solutions (Set 302 BM) is available here for free download. UP Board Class 12 General Hindi 2026 was conducted by the Uttar Pradesh Madhyamik Shiksha Parishad (UPMSP) on February 18, 2026, as a 100-mark paper of 14 compulsory questions to be solved in 3 hours 15 minutes.

UP Board Class 12 General Hindi 2026 Question Paper with Solutions (Set 302 BM) Download PDF Check Solutions

UP Board Class 12 General Hindi 2026 (Set 302 BM) Questions with Solutions

Question 1:

शुक्लोत्तरयुगीन लेखक हैं:

  • (A) गुलाबराय
  • (B) रायकृष्ण दास
  • (C) धर्मवीर भारती
  • (D) पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी

Question 2:

हजारी प्रसाद द्विवेदी की रचना है:

  • (A) 'धरती के फूल'
  • (B) 'पुनर्नवा'
  • (C) 'भारत की एकता'
  • (D) 'भाग्य और पुरुषार्थ'

Question 3:

'दीप जले-शंख बजे' रचना की विधा है:

  • (A) आत्मकथा
  • (B) जीवनी
  • (C) रेखाचित्र
  • (D) संस्मरण

Question 4:

'तट की खोज' कृति के रचनाकार हैं:

  • (A) हरिशंकर परसाई
  • (B) जैनेन्द्रकुमार
  • (C) कन्हैयालाल मिश्र 'प्रभाकर'
  • (D) वियोगी हरि

Question 5:

'आधुनिक हिन्दी एकांकी का जनक' माना जाता है:

  • (A) सेठ गोविन्ददास को
  • (B) लक्ष्मीनारायण मिश्र को
  • (C) डॉ. राम कुमार वर्मा को
  • (D) उदय शंकर भट्ट को

Question 6:

'जागरण सुधार काल' कहा जाता है:

  • (A) प्रयोगवाद युग को
  • (B) भारतेन्दु-युग को
  • (C) छायावाद युग को
  • (D) द्विवेदी-युग को

Question 7:

बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' द्वारा रचित कविताओं का शीर्षक है:

  • (A) 'महापर्व'
  • (B) 'भारत बारहमासा'
  • (C) 'आनन्द अरुणोदय'
  • (D) 'विजयिनी विजय वैजन्ती'

Question 8:

'दीपशिखा' काव्य कृति है:

  • (A) सुमित्रानन्दन पन्त की
  • (B) महादेवी वर्मा की
  • (C) नरेन्द्र शर्मा की
  • (D) भगवतीचरण वर्मा की

Question 9:

'हरी घास पर क्षण भर' काव्यकृति के रचयिता हैं:

  • (A) 'अज्ञेय'
  • (B) गिरिजाकुमार माथुर
  • (C) सर्वेश्वर दयाल सक्सेना
  • (D) भवानी प्रसाद मिश्र

Question 10:

मैथिलीशरण गुप्त की रचना है:

  • (A) 'चित्राधार'
  • (B) 'अणिमा'
  • (C) 'यशोधरा'
  • (D) 'उच्छ्वास'

Question 11:

गद्यांश: निन्दा कुछ लोगों की पूँजी होती है। बड़ा लम्बा-चौड़ा व्यापार फैलाते हैं वे इस पूँजी से। कई लोगों की रिसपेक्टेबिलिटी (प्रतिष्ठा) ही दूसरों की कलंक-कथाओं के पारायण पर आधारित होती है। बड़े रस-विभोर होकर वे जिस-तिस की सत्य-कल्पित कलंक-कथा सुनाते हैं और स्वयं को पूर्ण संत समझने-समझाने की तुष्टि का अनुभव करते हैं।

(i) उपर्युक्त गद्यांश के लेखक एवं पाठ का नाम लिखिए।


Question 12:

गद्यांश: निन्दा कुछ लोगों की पूँजी होती है। बड़ा लम्बा-चौड़ा व्यापार फैलाते हैं वे इस पूँजी से। कई लोगों की रिसपेक्टेबिलिटी (प्रतिष्ठा) ही दूसरों की कलंक-कथाओं के पारायण पर आधारित होती है। बड़े रस-विभोर होकर वे जिस-तिस की सत्य-कल्पित कलंक-कथा सुनाते हैं और स्वयं को पूर्ण संत समझने-समझाने की तुष्टि का अनुभव करते हैं।

(ii) रेखांकित अंश की व्याख्या कीजिए।


Question 13:

गद्यांश: निन्दा कुछ लोगों की पूँजी होती है। बड़ा लम्बा-चौड़ा व्यापार फैलाते हैं वे इस पूँजी से। कई लोगों की रिसपेक्टेबिलिटी (प्रतिष्ठा) ही दूसरों की कलंक-कथाओं के पारायण पर आधारित होती है। बड़े रस-विभोर होकर वे जिस-तिस की सत्य-कल्पित कलंक-कथा सुनाते हैं और स्वयं को पूर्ण संत समझने-समझाने की तुष्टि का अनुभव करते हैं।

(iii) निन्दा किसकी पूँजी होती है?


Question 14:

गद्यांश: निन्दा कुछ लोगों की पूँजी होती है। बड़ा लम्बा-चौड़ा व्यापार फैलाते हैं वे इस पूँजी से। कई लोगों की रिसपेक्टेबिलिटी (प्रतिष्ठा) ही दूसरों की कलंक-कथाओं के पारायण पर आधारित होती है। बड़े रस-विभोर होकर वे जिस-तिस की सत्य-कल्पित कलंक-कथा सुनाते हैं और स्वयं को पूर्ण संत समझने-समझाने की तुष्टि का अनुभव करते हैं।

(iv) 'सत्य-कल्पित कलंक-कथा' का अर्थ स्पष्ट कीजिए।


Question 15:

गद्यांश: निन्दा कुछ लोगों की पूँजी होती है। बड़ा लम्बा-चौड़ा व्यापार फैलाते हैं वे इस पूँजी से। कई लोगों की रिसपेक्टेबिलिटी (प्रतिष्ठा) ही दूसरों की कलंक-कथाओं के पारायण पर आधारित होती है। बड़े रस-विभोर होकर वे जिस-तिस की सत्य-कल्पित कलंक-कथा सुनाते हैं और स्वयं को पूर्ण संत समझने-समझाने की तुष्टि का अनुभव करते हैं।

(v) कुछ लोगों की प्रतिष्ठा का आधार क्या होता है?


Question 16:

गद्यांश: यह अनुभव कितना चमत्कारी है कि यहाँ जो जितनी बूढ़ी है वह उतनी ही अधिक उत्फुल्ल मुसकानमयी है। यह किस दीपक की जोत है? जागरूक जीवन की! लक्ष्यदर्शी जीवन की! सेवा-निरत जीवन की! अपने विश्वासों के साथ एकाग्र जीवन की! भाषा के भेद रहे हैं, रहेंगे भी, पर यह जोत विश्व की सर्वोत्तम जोत है।

(i) उपर्युक्त गद्यांश का संदर्भ लिखिए।


Question 17:

गद्यांश: यह अनुभव कितना चमत्कारी है कि यहाँ जो जितनी बूढ़ी है वह उतनी ही अधिक उत्फुल्ल मुसकानमयी है। यह किस दीपक की जोत है? जागरूक जीवन की! लक्ष्यदर्शी जीवन की! सेवा-निरत जीवन की! अपने विश्वासों के साथ एकाग्र जीवन की! भाषा के भेद रहे हैं, रहेंगे भी, पर यह जोत विश्व की सर्वोत्तम जोत है।

(ii) रेखांकित अंश की व्याख्या कीजिए।


Question 18:

गद्यांश: यह अनुभव कितना चमत्कारी है कि यहाँ जो जितनी बूढ़ी है वह उतनी ही अधिक उत्फुल्ल मुसकानमयी है। यह किस दीपक की जोत है? जागरूक जीवन की! लक्ष्यदर्शी जीवन की! सेवा-निरत जीवन की! अपने विश्वासों के साथ एकाग्र जीवन की! भाषा के भेद रहे हैं, रहेंगे भी, पर यह जोत विश्व की सर्वोत्तम जोत है।

(iii) गद्यांश का उद्देश्य स्पष्ट कीजिए।


Question 19:

गद्यांश: यह अनुभव कितना चमत्कारी है कि यहाँ जो जितनी बूढ़ी है वह उतनी ही अधिक उत्फुल्ल मुसकानमयी है। यह किस दीपक की जोत है? जागरूक जीवन की! लक्ष्यदर्शी जीवन की! सेवा-निरत जीवन की! अपने विश्वासों के साथ एकाग्र जीवन की! भाषा के भेद रहे हैं, रहेंगे भी, पर यह जोत विश्व की सर्वोत्तम जोत है।

(iv) कौनसी ज्योति विश्व की सर्वोत्तम ज्योति है?


Question 20:

गद्यांश: यह अनुभव कितना चमत्कारी है कि यहाँ जो जितनी बूढ़ी है वह उतनी ही अधिक उत्फुल्ल मुसकानमयी है। यह किस दीपक की जोत है? जागरूक जीवन की! लक्ष्यदर्शी जीवन की! सेवा-निरत जीवन की! अपने विश्वासों के साथ एकाग्र जीवन की! भाषा के भेद रहे हैं, रहेंगे भी, पर यह जोत विश्व की सर्वोत्तम जोत है।

(v) लेखक ने किसके मुसकानमय जीवन का चित्रण किया है?


Question 21:

पद्यांश: दुःख की पिछली रजनी बीच
विकसता सुख का नवल प्रभात;
एक परदा यह झीना नील
छिपाए हैं जिसमें सुख गात।

(i) उपर्युक्त पद्यांश का सन्दर्भ लिखिए।


Question 22:

पद्यांश: दुःख की पिछली रजनी बीच
विकसता सुख का नवल प्रभात;
एक परदा यह झीना नील
छिपाए हैं जिसमें सुख गात।

(ii) रेखांकित अंश की व्याख्या कीजिए।


Question 23:

पद्यांश: दुःख की पिछली रजनी बीच
विकसता सुख का नवल प्रभात;
एक परदा यह झीना नील
छिपाए हैं जिसमें सुख गात।

(iii) श्रद्धा किसके हताश मन को प्रेरणा दे रही है?


Question 24:

पद्यांश: दुःख की पिछली रजनी बीच
विकसता सुख का नवल प्रभात;
एक परदा यह झीना नील
छिपाए हैं जिसमें सुख गात।

(iv) 'एक परदा यह झीना नील' पंक्ति में कौनसा अलंकार है?


Question 25:

पद्यांश: दुःख की पिछली रजनी बीच
विकसता सुख का नवल प्रभात;
एक परदा यह झीना नील
छिपाए हैं जिसमें सुख गात।

(v) 'गात' एवं 'रजनी' शब्द का अर्थ लिखिए।


Question 26:

पद्यांश: सावधान, मनुष्य! यदि विज्ञान है तलवार,
तो इसे दे फेंक, तज कर मोह, स्मृति के पार।
हो चुका है सिद्ध, है तू अभी शिशु नादान;
फूल-काँटों की तुझे, कुछ भी नहीं पहचान।
खेल सकता तू नहीं ले हाथ में तलवार,
काट लेगा अंग, तीखी है बड़ी यह धार।

(i) उपर्युक्त पद्यांश का सन्दर्भ लिखिए।


Question 27:

पद्यांश: सावधान, मनुष्य! यदि विज्ञान है तलवार,
तो इसे दे फेंक, तज कर मोह, स्मृति के पार।
हो चुका है सिद्ध, है तू अभी शिशु नादान;
फूल-काँटों की तुझे, कुछ भी नहीं पहचान।
खेल सकता तू नहीं ले हाथ में तलवार,
काट लेगा अंग, तीखी है बड़ी यह धार।

(ii) रेखांकित अंश की व्याख्या कीजिए।


Question 28:

पद्यांश: सावधान, मनुष्य! यदि विज्ञान है तलवार,
तो इसे दे फेंक, तज कर मोह, स्मृति के पार।
हो चुका है सिद्ध, है तू अभी शिशु नादान;
फूल-काँटों की तुझे, कुछ भी नहीं पहचान।
खेल सकता तू नहीं ले हाथ में तलवार,
काट लेगा अंग, तीखी है बड़ी यह धार।

(iii) कवि ने वैज्ञानिक युग के मानव को क्या चेतावनी दी है?


Question 29:

पद्यांश: सावधान, मनुष्य! यदि विज्ञान है तलवार,
तो इसे दे फेंक, तज कर मोह, स्मृति के पार।
हो चुका है सिद्ध, है तू अभी शिशु नादान;
फूल-काँटों की तुझे, कुछ भी नहीं पहचान।
खेल सकता तू नहीं ले हाथ में तलवार,
काट लेगा अंग, तीखी है बड़ी यह धार।

(iv) कवि ने तलवार किसे बताया है और इसका प्रयोग करने से मनुष्य को क्यों रोका है?


Question 30:

पद्यांश: सावधान, मनुष्य! यदि विज्ञान है तलवार,
तो इसे दे फेंक, तज कर मोह, स्मृति के पार।
हो चुका है सिद्ध, है तू अभी शिशु नादान;
फूल-काँटों की तुझे, कुछ भी नहीं पहचान।
खेल सकता तू नहीं ले हाथ में तलवार,
काट लेगा अंग, तीखी है बड़ी यह धार।

(v) प्रस्तुत पद्यांश में प्रयुक्त रस एवं अलंकार का नाम लिखिए।


Question 31:

निम्नलिखित में से किसी एक लेखक का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): कन्हैयालाल मिश्र 'प्रभाकर'


Question 32:

निम्नलिखित में से किसी एक लेखक का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): प्रो. जी. सुन्दर रेड्डी


Question 33:

निम्नलिखित में से किसी एक लेखक का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): हजारी प्रसाद द्विवेदी


Question 34:

निम्नलिखित में से किसी एक लेखक का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): हरिशंकर परसाई


Question 35:

निम्नलिखित में से किसी एक कवि का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): जयशंकर प्रसाद


Question 36:

निम्नलिखित में से किसी एक कवि का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): सुमित्रानन्दन पन्त


Question 37:

निम्नलिखित में से किसी एक कवि का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): महादेवी वर्मा


Question 38:

निम्नलिखित में से किसी एक कवि का साहित्यिक परिचय देते हुए उनकी प्रमुख रचनाओं का उल्लेख कीजिए (अधिकतम 80 शब्द): रामधारी सिंह 'दिनकर'


Question 39:

'ध्रुव यात्रा' कहानी का सारांश लिखिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 40:

'बहादुर' कहानी के उद्देश्य पर प्रकाश डालिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 41:

'मुक्तियज्ञ' खण्डकाव्य का कथासार अपने शब्दों में लिखिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 42:

'मुक्तियज्ञ' खण्डकाव्य के आधार पर गाँधीजी का चरित्र-चित्रण कीजिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 43:

'सत्य की जीत' खण्डकाव्य की कथावस्तु अपने शब्दों में लिखिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 44:

'सत्य की जीत' खण्डकाव्य के आधार पर दुर्योधन का चरित्रांकन कीजिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 45:

'रश्मिरथी' खण्डकाव्य की कथावस्तु लिखिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 46:

'रश्मिरथी' खण्डकाव्य के आधार पर कर्ण की चारित्रिक विशेषताओं पर प्रकाश डालिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 47:

'आलोकवृत्त' खण्डकाव्य का कथानक अपने शब्दों में लिखिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 48:

'आलोकवृत्त' खण्डकाव्य के आधार पर महात्मा गाँधी के चरित्र पर प्रकाश डालिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 49:

'त्यागपथी' खण्डकाव्य की कथावस्तु अपने शब्दों में लिखिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 50:

'त्यागपथी' खण्डकाव्य के आधार पर हर्षवर्धन की चारित्रिक विशेषताओं का उल्लेख कीजिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 51:

'श्रवणकुमार' खण्डकाव्य का कथासार अपने शब्दों में लिखिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 52:

'श्रवणकुमार' खण्डकाव्य के आधार पर 'दशरथ' का चरित्रांकन कीजिए। (अधिकतम 80 शब्द)


Question 53:

दिए गए संस्कृत गद्यांश का ससन्दर्भ हिन्दी में अनुवाद कीजिए:
यथैवोपकरणवतां जीवनं तथैव ते जीवनं स्यात् । अमृतत्वस्य तु नाशास्ति वित्तेन इति । सा मैत्रेयी उवाच-येनाहं नामृता स्याम् किमहं तेन कुर्याम् । यदेव भगवान् केवलममृतत्वसाधनं जानाति, तदेव मे ब्रूहि । याज्ञवल्क्य उवाच - प्रिया नः सती त्वं प्रियं भाषसे ।


Question 54:

दिए गए संस्कृत गद्यांश का ससन्दर्भ हिन्दी में अनुवाद कीजिए:
महामना विद्वान् वक्ता, धार्मिको नेता, पटुः पत्रकारश्चासीत् । परमस्य सर्वोच्चगुणः जनसेवैव आसीत् । यत्र कुत्रापि अयं जनान् दुःखितान् पीड्यमानांश्चापश्यत् तत्रैव सः शीघ्रमेव उपस्थितः सर्वविधं साहाय्यञ्च अकरोत् । प्राणिसेवा अस्य स्वभाव एवासीत् ।


Question 55:

दिए गए संस्कृत पद्यांश का ससन्दर्भ हिन्दी में अनुवाद कीजिए:
न मे रोचते भद्रं वः उलूकस्याभिषेचनम् ।
अक्रुद्धस्य मुखं पश्य कथं क्रुद्धो भविष्यति ॥


Question 56:

दिए गए संस्कृत पद्यांश का ससन्दर्भ हिन्दी में अनुवाद कीजिए:
विद्या विवादाय धनं मदाय शक्तिः परेषां परिपीडनाय ।
खलस्य साधोः विपरीतमेतज्ज्ञानाय दानाय च रक्षणाय ॥


Question 57:

निम्नलिखित लोकोक्तियों एवं मुहावरों में से किसी एक का अर्थ लिखकर वाक्य में प्रयोग कीजिए: दो नावों पर पैर रखना


Question 58:

निम्नलिखित लोकोक्तियों एवं मुहावरों में से किसी एक का अर्थ लिखकर वाक्य में प्रयोग कीजिए: सूर्य को दीपक दिखाना


Question 59:

निम्नलिखित लोकोक्तियों एवं मुहावरों में से किसी एक का अर्थ लिखकर वाक्य में प्रयोग कीजिए: अपना हाथ जगन्नाथ


Question 60:

निम्नलिखित लोकोक्तियों एवं मुहावरों में से किसी एक का अर्थ लिखकर वाक्य में प्रयोग कीजिए: का वर्षा जब कृषि सुखाने


Question 61:

अपठित गद्यांश: आजाद भारत में दुर्गा भाभी को उपेक्षा और सम्मान दोनों प्राप्त हुए। सरकारों ने उन्हें पैसों से तौलना चाहा। कतिपय वर्ष पूर्व उनके सम्मान में आयोजित एक समारोह में तत्कालीन मुख्यमंत्री ने उन्हें 51 हजार रूपये भेंट किए। भाभी ने वे रूपए वहीं वापस कर दिए। उन्होंने कहा कि “जब हम स्वाधीनता के लिए संग्राम कर रहे थे, उस समय किसी व्यक्तिगत लाभ की आकांक्षा नहीं थी, केवल स्वाधीनता प्राप्ति लक्ष्य था। इस धन से यहाँ शहीदों का एक बड़ा स्मारक बनाया जाय।”

(i) स्वतंत्र भारत में दुर्गा भाभी का सम्मान किस प्रकार किया गया?


Question 62:

अपठित गद्यांश: आजाद भारत में दुर्गा भाभी को उपेक्षा और सम्मान दोनों प्राप्त हुए। सरकारों ने उन्हें पैसों से तौलना चाहा। कतिपय वर्ष पूर्व उनके सम्मान में आयोजित एक समारोह में तत्कालीन मुख्यमंत्री ने उन्हें 51 हजार रूपये भेंट किए। भाभी ने वे रूपए वहीं वापस कर दिए। उन्होंने कहा कि “जब हम स्वाधीनता के लिए संग्राम कर रहे थे, उस समय किसी व्यक्तिगत लाभ की आकांक्षा नहीं थी, केवल स्वाधीनता प्राप्ति लक्ष्य था। इस धन से यहाँ शहीदों का एक बड़ा स्मारक बनाया जाय।”

(ii) स्वाधीनता संग्राम में भाग लेने का लक्ष्य क्या था?


Question 63:

अपठित गद्यांश: आजाद भारत में दुर्गा भाभी को उपेक्षा और सम्मान दोनों प्राप्त हुए। सरकारों ने उन्हें पैसों से तौलना चाहा। कतिपय वर्ष पूर्व उनके सम्मान में आयोजित एक समारोह में तत्कालीन मुख्यमंत्री ने उन्हें 51 हजार रूपये भेंट किए। भाभी ने वे रूपए वहीं वापस कर दिए। उन्होंने कहा कि “जब हम स्वाधीनता के लिए संग्राम कर रहे थे, उस समय किसी व्यक्तिगत लाभ की आकांक्षा नहीं थी, केवल स्वाधीनता प्राप्ति लक्ष्य था। इस धन से यहाँ शहीदों का एक बड़ा स्मारक बनाया जाय।”

(iii) दुर्गा भाभी को सम्मान में भेंट किए गए धन को उन्होंने किस हेतु प्रयोग करने के लिए लौटा दिया था?


Question 64:

निम्नलिखित शब्द-युग्मों का सही अर्थ चयन करके लिखिए: मनोज - मनोज्ञ

  • (A) मन का ओज - मन का ज्ञान
  • (B) मनु का जन्म - मन की सुन्दरता
  • (C) कामदेव - सुन्दर
  • (D) मन के अनुसार - मन का ज्ञान

Question 65:

निम्नलिखित शब्द-युग्मों का सही अर्थ चयन करके लिखिए: शूर - सुर

  • (A) अन्धा - जाग्रत
  • (B) वीर - देवता
  • (C) सुप्त - संगीत
  • (D) अज्ञ - विज्ञ

Question 66:

निम्नलिखित शब्दों में से किसी एक शब्द के दो अर्थ लिखिए: द्विज


Question 67:

निम्नलिखित शब्दों में से किसी एक शब्द के दो अर्थ लिखिए: शिखा


Question 68:

निम्नलिखित शब्दों में से किसी एक शब्द के दो अर्थ लिखिए: मित्र


Question 69:

निम्नलिखित शब्दों में से किसी एक शब्द के दो अर्थ लिखिए: विधि


Question 70:

निम्नलिखित वाक्यांशों के लिए एक सही शब्द का चयन करके लिखिए: जिसका कहीं भी अन्त न हो -

  • (A) अखण्ड
  • (B) अनन्त
  • (C) अद्वितीय
  • (D) असंख्य

Question 71:

निम्नलिखित वाक्यांशों के लिए एक सही शब्द का चयन करके लिखिए: जो पढ़ना-लिखना जानता हो -

  • (A) निरक्षर
  • (B) अनपढ़
  • (C) साक्षर
  • (D) विद्वान्

Question 72:

निम्नलिखित में से किन्हीं दो वाक्यों को शुद्ध करके लिखिए: आज मेरा बड़ा भाई आ गया।


Question 73:

निम्नलिखित में से किन्हीं दो वाक्यों को शुद्ध करके लिखिए: मेरे को फल ले आओ।


Question 74:

निम्नलिखित में से किन्हीं दो वाक्यों को शुद्ध करके लिखिए: भारत उन्नतशील देश है।


Question 75:

निम्नलिखित में से किन्हीं दो वाक्यों को शुद्ध करके लिखिए: मैं इस लड़के को पढ़ाया हूँ।


Question 76:

'करुण' अथवा 'हास्य' रस का परिभाषासहित उदाहरण लिखिए।


Question 77:

'अनुप्रास' अथवा 'उत्प्रेक्षा' अलंकार का लक्षण एवं उदाहरण लिखिए।


Question 78:

'चौपाई' अथवा 'दोहा' छन्द का लक्षण और उदाहरण लिखिए।


Question 79:

अपनी गली / मोहल्ले की नालियों की समुचित सफाई के लिए नगर निगम के स्वास्थ्य अधिकारी को पत्र लिखिए।


Question 80:

बैंक के शाखा प्रबन्धक के नाम एक आवेदन-पत्र लिखिए, जिसमें किसी व्यवसाय को स्थापित करने हेतु ऋण की माँग की गई हो।


Question 81:

निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर अपनी भाषा-शैली में निबन्ध लिखिए: भारत में कृषि-क्रान्ति


Question 82:

निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर अपनी भाषा-शैली में निबन्ध लिखिए: विद्यार्थी-जीवन में अनुशासन का महत्व


Question 83:

निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर अपनी भाषा-शैली में निबन्ध लिखिए: साहित्य समाज का दर्पण है!


Question 84:

निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर अपनी भाषा-शैली में निबन्ध लिखिए: भारतीय लोकतन्त्र का भविष्य


Question 85:

निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर अपनी भाषा-शैली में निबन्ध लिखिए: पर्यावरण-संरक्षण की आवश्यकता

UP Board Class 12 General Hindi 2026 Exam Pattern and Marking Scheme Explained

The Set 302 BM paper is written in Hindi and is split into two sections of 50 marks each. Every question is compulsory, but most of them carry an internal choice.

  • Total questions: 14 questions in two sections - Khand Ka (Q1 to Q7) and Khand Kha (Q8 to Q14)
  • Total marks: 100 - 50 marks in each section
  • Duration: 3 hours 15 minutes, with the first 15 minutes given for reading the question paper
  • Khand Ka (50 marks): 10 MCQs (Q1 and Q2), a prose and a poetry passage with 5 questions each (Q3 and Q4, 10 marks each), literary biography of a writer and a poet (Q5, 5 + 5 marks), a story question (Q6, 5 marks) and a khandkavya question (Q7, 5 marks)
  • Khand Kha (50 marks): Sanskrit passage and shloka translation (Q8, 7 + 7 marks), idiom or proverb (Q9, 2 marks), unseen passage (Q10, 5 marks), word knowledge (Q11, 8 marks), rasa, alankar and chhand (Q12, 6 marks), letter writing (Q13, 6 marks) and essay (Q14, 9 marks)
  • Word limits: literary biography, story and khandkavya answers are capped at 80 words

High-Weightage Sections in UP Board Class 12 General Hindi 2026 to Focus On First

Passage-based answers and the writing questions decided most of the marks in Set 302 BM.

  • Prose and poetry passages (Q3 and Q4): 20 of 100 marks - the prose passages came from Ninda Ras (Harishankar Parsai) and a second prose passage, and the poetry passages from Kamayani (Jaishankar Prasad) and a poem by Ramdhari Singh 'Dinkar'
  • Sanskrit translation (Q8): 14 of 100 marks - one Sanskrit prose passage and one shloka, each with 2 marks for the reference and 5 marks for the Hindi translation
  • Writing skills (Q13 and Q14): 15 of 100 marks - a 6-mark letter and a 9-mark essay; the essay topics were भारत में कृषि-क्रान्ति; विद्यार्थी-जीवन में अनुशासन का महत्व; साहित्य समाज का दर्पण है!; भारतीय लोकतन्त्र का भविष्य; पर्यावरण-संरक्षण की आवश्यकता
  • MCQs on Hindi literature (Q1 and Q2): 10 of 100 marks - authors, works, literary periods and journals
  • Biographies, story and khandkavya (Q5 to Q7): 20 of 100 marks - writer and poet profiles, one story question and one khandkavya question

How to Use the UP Board General Hindi Question Paper for Practice

Treat this Set 302 BM paper as a timed mock before you check the solutions.

  • Attempt all 14 questions in 3 hours 15 minutes under exam conditions first
  • Practise both options of the choice questions, not just the one you would normally pick
  • Keep to the 80-word limit for the biography, story and khandkavya answers
  • Write the Sanskrit translations with the reference first, since each carries 2 of its 7 marks
  • Review each answer against the step-by-step solution PDF, not just the final answer

UP Board Class 12 General Hindi 2026 Question Paper FAQs

Ques. When was the UP Board Class 12 General Hindi 2026 exam conducted?

Ans. UPMSP conducted the UP Board Class 12 General Hindi 2026 exam on February 18, 2026, in the morning shift from 8:30 am to 11:45 am, during the intermediate exams that ran from February 18 to March 12, 2026. The official time table is on upmsp.edu.in.

Ques. How many questions are there in the UP Board Class 12 General Hindi 2026 paper, and is there any choice?

Ans. The paper has 14 questions worth 100 marks, and all are compulsory. Most of them offer an internal choice, such as an OR passage in Q3 and Q4, one of three authors or poets in Q5, one khandkavya out of six in Q7 and one of five essay topics in Q14.

Ques. What is the marking scheme for UP Board Class 12 General Hindi 2026?

Ans. Q1 and Q2 are MCQs of 1 mark each, Q3 and Q4 carry 10 marks each, Q5 carries 10 marks, Q6 and Q7 carry 5 marks each, Q8 carries 14 marks, Q9 carries 2 marks, Q10 carries 5 marks, Q11 carries 8 marks, Q12 and Q13 carry 6 marks each and Q14 carries 9 marks, for a total of 100 marks in 3 hours 15 minutes.

Ques. Which questions carried the highest weightage in UP Board Class 12 General Hindi 2026 Set 302 BM?

Ans. The two passage questions (Q3 and Q4) carried 20 marks, the Sanskrit translation (Q8) carried 14 marks and the letter and essay (Q13 and Q14) carried 15 marks together.

Ques. Where can I download the UP Board Class 12 General Hindi 2026 Set 302 BM question paper with solutions PDF for free?

Ans. You can download both the question paper and the full step-by-step solutions PDF for Set 302 BM from the table at the top of this page, for free.